1、尊重--得人之道

　　一個記者曾這樣描述他對李嘉誠的印象：

　　門打開，85歲的李嘉誠滿面笑容地走進(jìn)來，步子很快，沒有任何攙扶。他和每一個人握手，微微彎腰遞上名片，微笑著，認(rèn)真地看著每一個人，近乎多余地用帶潮州音的普通話自我介紹："李嘉誠。"

　　在接受采訪過程中，李嘉誠認(rèn)真地傾聽每一個人的問題，生怕沒有回答清楚。他會照顧每一個人的感受，聽問題時，專注如小學(xué)生；回答時，一定會看著對方。

　　李嘉誠給每個人都發(fā)了一張名片，但輪到攝影師時，名片派完了。后來采訪進(jìn)行到一半，他突然向遠(yuǎn)處的助手要了一張，補(bǔ)給了攝影師。

　　點(diǎn)評：越有本事的人，越敬人

　　荀子說：恭敬，禮也。恭敬就是尊重，尊重人，是一種起碼的禮貌，體現(xiàn)著一個人的涵養(yǎng)。

　　很多人都以為尊重別人是放低自己，是把自己的優(yōu)越感隱藏起來，其實恰恰錯了。一個有本事的人，越尊重別人越受敬仰；一個沒本事的人，越不尊重別人越被厭惡。

　　懂得尊重別人，不只是涵養(yǎng)，更是做事業(yè)的基礎(chǔ)和前提。在你本事還不夠的時候，如果能夠尊重別人，正是廣交朋友、拓寬路子的最好辦法。

　　2、自律--煉己之道

　　李嘉誠從早年創(chuàng)業(yè)至今，一直保持著兩個習(xí)慣：一是睡覺之前，一定要看書；二是晚飯之后，一定要看十幾二十分鐘的英文電視，并大聲跟著念，因為"怕落伍"。這種勤奮和自律，非一般人能比。

　　關(guān)于工作習(xí)慣，最為著名的細(xì)節(jié)是李嘉誠的作息時間：不論幾點(diǎn)睡覺，一定在清晨5點(diǎn)59分鬧鈴響后起床。隨后，他聽新聞，打一個半小時高爾夫，然后去辦公室。

　　點(diǎn)評：自律，成大事者的關(guān)鍵素質(zhì)

　　一個連自己都管理不了的人，如何去管理別人？一個連自己都安頓不好的人，如何又能讓自己所做的事井然有序、有條不紊？最終又如何能夠成事？所以，修煉自律的能力，是做事業(yè)的第一步，也是關(guān)鍵一步。

　　元代張養(yǎng)浩在《風(fēng)憲忠告》中所以說：自律不嚴(yán)，何以服眾？

　　李嘉誠的這種高度自律，還體現(xiàn)出一種將事情做到極致的態(tài)度。一個追求將事情做到極致的人，才能將自己的潛力充分挖掘出來，將生存的空間擴(kuò)到最大。這就是所謂的"工匠精神"。

　　3、危機(jī)感--不敗之道

　　熟悉李嘉誠的人士表示，他是一個危機(jī)感很強(qiáng)的人，他每天90%的時間，都在考慮未來的事情。他總是時刻在內(nèi)心創(chuàng)造公司的逆境，不停地給自己提問，然后想出解決問題的方式，"等到危機(jī)來的時候，他就已經(jīng)做好了準(zhǔn)備"。

　　點(diǎn)評：大人物，都從危機(jī)感中錘煉出來<

　　《左傳》中說："居安思危，思則有備，有備無患。"所謂的危機(jī)感，不過就是推動著你思考存在的問題、面臨的形勢并提前做好準(zhǔn)備的情緒催動力。危機(jī)感與成就事業(yè)的根本關(guān)系，也正在這里，是為了夯實現(xiàn)在、順應(yīng)未來。

　　4、學(xué)習(xí)--長勝之道

　　李嘉誠的學(xué)習(xí)方式很有意思--除了看書之外，他還有代入式體驗學(xué)習(xí)法。

　　另一位跟了李嘉誠十幾年的下屬透露，李嘉誠喜歡看電影，而且看電影時，他的"代入感"很強(qiáng)，每次都會選擇一個自己喜歡的角色，然后隨著劇情起伏，"過他們的生活"。

　　點(diǎn)評：學(xué)習(xí)是為拔高眼界、拓寬格局

　　如果認(rèn)為學(xué)習(xí)只是為了積累知識、獲取信息和跟上變化，那就把學(xué)習(xí)的作用想得太窄了。清代大思想家王夫之說："學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn)。"學(xué)習(xí)獲得的知識和信息不僅能夠為你提供思考的素材，還在無形中拓寬思考的空間--知道的越多，思考的宏觀性必然越大。

　　也就是說：學(xué)習(xí)能夠使人具備更大的眼界和格局。而眼界越高，格局越大，能做的事才越大，而不斷行進(jìn)在成功路上并不斷擴(kuò)大疆域。

　　李嘉誠的代入式體驗學(xué)習(xí)法，還告訴了我們應(yīng)具備一種換位思考的能力，這是突破自身局限、避免狹隘自我和剛愎自用的有效辦法。在換位思考中，無形中就實現(xiàn)了認(rèn)知的改變和增加，所以本身就是一種有效的學(xué)習(xí)方法。

　　5、變通--超前之道

　　"他并不是一個生活在象牙塔中的人，相反，他對潮流的把握遠(yuǎn)超很多年輕人。"一位下屬透露。比如，將近90歲的他，用的是最新潮的電子設(shè)備。<

　　點(diǎn)評：不固步自封，方能跟隨大勢

　　《周易》中說："易......之為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛?cè)嵯嘁?，不可為典要，唯變所適。"魏晉大玄學(xué)家王弼也說："動靜屈伸，唯變所適。"

　　這說的是大道，大道要求人的就是變，以無法為有法，具體情況具體對待，不同的情況運(yùn)用不同的應(yīng)對方法，不死板，不僵化，不教條。

　　李嘉誠之所以追隨潮流，誠然是為了不落伍、不掉隊，但這只是為了"應(yīng)變"做準(zhǔn)備，了解是為了能夠順應(yīng)。這體現(xiàn)的，正是一種不固步自封、跟隨趨勢不斷向前的變通態(tài)度。世界本就是瞬息萬變的，趨勢也是不斷改變的，想成功并保持成功，這是一種必備素質(zhì)。

　　6、認(rèn)錯--前進(jìn)之道

　　1996年，李嘉誠的長子李澤鉅被世紀(jì)大盜張子強(qiáng)綁架，對方單槍匹馬到他家中，開口就要20億，李嘉誠當(dāng)場同意，但表示"現(xiàn)金只有10億，如果你要，我可以到銀行給你提取"。

　　李嘉誠的鎮(zhèn)靜，連張子強(qiáng)都很意外，問他：你為何這么冷靜？

　　李嘉誠回答道：因為這次是我錯了，我們在香港知名度這么高，但是一點(diǎn)防備都沒有，比如我去打球，早上五點(diǎn)多自己開車去新界，在路上，幾部車就可以把我圍下來，而我竟然一點(diǎn)防備都沒有，我要仔細(xì)檢討一下。

　　點(diǎn)評：善改過者，方能擔(dān)當(dāng)

　　人都是有局限性的，難免有犯錯的時候，能否具備認(rèn)識錯誤并改正錯誤的能力，就顯得尤為重要。所以清代史學(xué)家錢大昕說："賢以改過為能，不以無過為貴。"北宋大哲邵雍更是說："君子改過，小人飾非；改過終悟，飾非終迷；終悟福至，終迷禍歸。"

　　此外，這也體現(xiàn)出一個人能夠擔(dān)當(dāng)責(zé)任。而擔(dān)當(dāng)，是成大事者極端重要的素質(zhì)。你能擔(dān)當(dāng)多少，體現(xiàn)的是你有成多大事業(yè)的心量和能力。

　　最重要的是：認(rèn)識到錯誤并改正，才能繼續(xù)前行。

　　7、謹(jǐn)慎--避禍之道

　　比如，李嘉誠對負(fù)債率這一指標(biāo)的控制，近乎偏執(zhí)。他經(jīng)常說的一句話是："旱時，要備船以待澇；澇時，要備車以待旱。一家公司即使有盈利，也可以破產(chǎn)；一家公司的現(xiàn)金流是正數(shù)的話，便不容易倒閉。"

　　長江實業(yè)的負(fù)債率很低，李嘉誠對此深以為豪，"我從1950年開始做生意，對負(fù)債和貸款問題，我一直非常小心處理，雖然經(jīng)歷過不少風(fēng)風(fēng)雨雨，但也一路走了過來。"

　　點(diǎn)評：謹(jǐn)慎，方能避禍

　　西漢劉向《說苑》中說："力勝貧，謹(jǐn)勝禍，慎勝害，戒勝災(zāi)。"意思是：辛勤勞動可以戰(zhàn)勝貧困，小心謹(jǐn)慎可以避免禍患，慎重警惕可以消除危害，防御戒備可以克服災(zāi)難。后面三句其實都是在強(qiáng)調(diào)"謹(jǐn)慎"的重要性，只有謹(jǐn)慎才能"避禍"。

　　這是千古不易的至理。處處小心，時時提防，將危險消滅在源頭處，使小的缺陷沒有機(jī)會累積成為足以顛覆自己的禍患，才能為自己所干的事業(yè)保駕護(hù)航。

　　李嘉誠同時還告訴我們，人不僅要謹(jǐn)慎，還要分清輕重主次，畢竟人的精力和能力都有限，不能兼顧所有。對現(xiàn)金流這樣的重要、關(guān)鍵和根本處，要尤其地謹(jǐn)慎，這樣才不會造成毀滅性的危機(jī)。

　　人生需要一些刻骨銘心的經(jīng)歷，讓我們成長、成熟。永遠(yuǎn)成功的秘密就是每天淘汰自己。成功需要機(jī)會，需要能力，更需要為人的品德。李嘉誠的成功，向我們昭示了最簡單卻又最難做的道理。