有一種會做官的人，到上司那里去的時候，常常是準(zhǔn)備好了上、中、下三種書面的對策的。

　　忘記了是商鞅還是范雎說秦王，曾先說堯舜之道，再說湯武之道，兩者都說不進(jìn)去，才改說桓文之道。如今的老爺們可不這么麻煩，先窺探一下上司的口氣，完全不談那隔得較遠(yuǎn)的兩策，只獻(xiàn)出和上司意見相近的一策，使上司以為你只有一策，這一策又和自己的如此地"英雄所見"，因而大加激賞。西裝、中山裝，都口袋多，很便于策士；記好：上策放在左邊上面口袋里，中策放在右邊下面口袋里，下策常常是被采納的，尤其要記清楚，里面左邊的口袋！這樣才不會臨時手忙腳亂，弄得牛頭不對馬嘴。西裝、中山裝的樣式，都是來路貨，莫非外國的老爺們也這樣辦？發(fā)明這種衣服式樣的莫非就是策士自己？

　　有策而又獻(xiàn)得上的，當(dāng)然是一些優(yōu)秀而又幸運的人物。但官場中，大多數(shù)是根本無策或有而獻(xiàn)不上去的。平凡的老爺們用什么在官場里混，而且混得很不錯，不幸的老爺們又怎樣變得幸運了呢？莊子曰："盜亦有道。"準(zhǔn)此以推，當(dāng)然官亦有法?？鬃釉唬?事君敬禮，民以為諂也！"說穿了簡單得很，就是那個"諂"字，今語謂之拍馬屁！有策的人用三策拍馬屁，無策的人就少不了設(shè)法打洞，用別種方法拍馬屁。

　　拍馬屁絕不是一件容易事，不是空口說白話地喊幾聲"萬歲"或"偉大的主上"就算得了數(shù)的；除了會窺探"上頭"的意向，還非要有具體表現(xiàn)不可，而那表現(xiàn)有時簡直非常血腥，和你的骨肉相連，肢體相連，人性人格相連。不能犧牲這些，就不算真正拍了馬屁，也就未必能真正得到"知遇"！歷史上會拍馬屁的人，都是些毅然決然的"大勇者"：易牙蒸兒子給主子吃，樂羊子吃自己兒子的肉羹，吳起殺妻，呂不韋用妻妾施美人計，豎刁閹割自己，彌子瑕、董賢化男為女，以妾婦之道事君......《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》里有一位茍觀察，聽說制臺大人的寵妾去世了，他卻正有一個絕色寡媳。老夫婦倆就跪在地下勸她改嫁給制臺作如夫人，寡媳不肯，便暗中讓她吃進(jìn)一些春藥，使她心癢難搔，不得不答應(yīng)。人同此心，心向此理，這些英雄豪杰，豈不知父子之恩，夫婦之愛，人性人格之可尊又可貴？無奈要顧全這些，就沒有人給官做，縱有也做不久、做不大，在官言官，也就不得不如此了！

　　有一種書，叫作《人怎樣變成巨人》，著者是蘇聯(lián)人，說的是蘇聯(lián)事。至于咱們貴國，如果你耳聞目睹過一些官場現(xiàn)形記，就該明白：人怎樣變成非人！我的意思是說，人，只要想做官，在官場里混，還要想盡方法混得不錯，那就很容易變成非人，像易牙乃至茍觀察們一樣。不過這種現(xiàn)象，大概立刻要結(jié)束了。