潘多拉魔盒，希臘神話哲人普羅米修斯盜火給人類以后，宙斯為了報(bào)復(fù)，想了一個(gè)辦法來懲治人類。他命令火神赫菲斯托斯用粘土做成美女潘多拉，送給普羅米修斯的厄庇米修斯做妻子，同時(shí)送了一只精美的盒子。并警告她，沒有神的允許不許打開這個(gè)盒子。潘多拉受好奇心驅(qū)使，私自打開了盒子，于是里面的疾病，瘋狂，罪惡，嫉妒、煩惱等禍患一齊飛出；潘多拉趕緊關(guān)上盒子，可是已經(jīng)晚了。只有希望的精靈留在里面，永遠(yuǎn)不會(huì)跑出來，只能留在人們心中。從此人間充滿了各種災(zāi)禍。

　　人在社會(huì)生活中，總是要不斷處理三個(gè)方面之間的關(guān)系：自己與自然的關(guān)系；自己與他人、社會(huì)的關(guān)系；自己與自己的關(guān)系。我們現(xiàn)在主要來探討：如何處理好自己與他人、與社會(huì)的關(guān)系，來適應(yīng)社會(huì)活動(dòng)的需要。歷史唯物主義告訴我們，生產(chǎn)力水平不同，生產(chǎn)方式不同，社會(huì)的結(jié)構(gòu)與性質(zhì)也將不同。社會(huì)的存在和發(fā)展，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。人的觀念和思想，意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展，要以社會(huì)物質(zhì)條件為基礎(chǔ)?，F(xiàn)在的社會(huì)階段，是社會(huì)主義初級(jí)階段，很多方面還很不完善，有各種社會(huì)丑惡、犯罪、腐敗、黃賭毒、愚昧、落后、違法等現(xiàn)象存在；外企外資、私企個(gè)體的發(fā)展，存在剝削、貧富差別等情況。隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，社會(huì)生活各個(gè)方面就會(huì)發(fā)生變化，發(fā)展得越迅速，各個(gè)方面變化越大。改革開放、初級(jí)階段、中國(guó)特色，機(jī)遇、挑戰(zhàn)、加入WTO、走向世界，接軌，新的事物不斷出現(xiàn)，如何把握自己，調(diào)整，保持心理平衡，主觀與客觀的統(tǒng)一。

　　當(dāng)個(gè)人愿望難以的時(shí)候，是世界還是自己？

　　社會(huì)活動(dòng)充滿了各種各樣的矛盾。古，人的一半是天使；一半是魔鬼。天使，、歡樂、無私、誠實(shí)、謙遜、正直、廉潔；魔鬼，邪惡、冷酷、自私、奸詐、嫉妒、狂傲、自卑、貪婪、殘暴。人類文明史就是天使與魔鬼相互交織、正義戰(zhàn)勝邪惡的歷史。有英雄就有惡棍，有受人擁戴的領(lǐng)袖就有奸詐的政客，有難熬的冬季，才能襯托春天的嫵媚。要能夠在看似平常的人和事中，悟出深刻的哲理來，不斷的探討、思考、領(lǐng)悟；要承認(rèn)自己在社會(huì)生產(chǎn)、生活中的地位，盡快地進(jìn)入社會(huì)角色；不斷自我完善，提高應(yīng)和生存能力，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。

　　人的行為是心理的外在表現(xiàn)。不良心理的形成和發(fā)展活動(dòng)，總會(huì)在行為上直接或間接地反映出來，會(huì)出現(xiàn)某些行為特征，必須善于發(fā)現(xiàn)其量變的行為特征，重視重要的預(yù)警性信息，為及時(shí)預(yù)防、疏導(dǎo)、矯治心理問題打好基礎(chǔ)。

　　要隨時(shí)同自己心理的、生理的、行為的、物質(zhì)的、精神的魔鬼作斗爭(zhēng)。人在受到的情況下，最容易產(chǎn)生激動(dòng)情緒，（冷酷、嫉妒、敵意、報(bào)復(fù)、悲哀、恐懼）最容易降低理智。嚴(yán)重發(fā)展為不良心理狀態(tài)、情緒變態(tài)、行為偏差，以至引起種種疾病。生理營(yíng)養(yǎng)過剩，心理營(yíng)養(yǎng)不良，缺乏心理關(guān)懷和精神；生理早熟，心理晚熟導(dǎo)致了各種心理性癥狀。（強(qiáng)迫癥、抑郁癥、焦慮癥、恐懼癥）今年上半年北京三所著名各發(fā)生了一起學(xué)生自殺的事件?！坝魫灐比缃褚呀?jīng)成為青年時(shí)常掛在嘴邊的字眼。許多從沒有離開過的，由于不適應(yīng)集體生活而走向自閉等。

　　總之，如何獲得良好的心理素質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，答案只有一個(gè)堅(jiān)信自己。把握每一天，決不虛度。

　　“就像一本書，聰敏的人用心去閱讀他，因?yàn)樗溃@本書只能讀一次。”往前翻著看，都已是歷史和回憶，后面沒有看到的，一定會(huì)更加精彩，等著你去品味；看完最后一頁時(shí)，你方能說，這是我自己寫就的。我是它的作者，又是讀者。”