作為一個(gè)詞，“財(cái)務(wù)自由”一直被我周圍的人談?wù)摚坪跛橇硪粋€(gè)更模糊的詞的重要組成部分，那個(gè)更模糊的詞叫“安全感”。
檢點(diǎn)四十歲前，我似乎很少盤(pán)算我掙了多少錢(qián)、凈資產(chǎn)多少錢(qián)、達(dá)到財(cái)務(wù)自由還需要多少錢(qián)。
四十歲前我還帶著我學(xué)醫(yī)時(shí)的理念，我還是一個(gè)手藝人，把手藝修到頂尖，自然會(huì)有口飯吃。
當(dāng)被年輕人逼問(wèn)職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我反復(fù)強(qiáng)調(diào)的也是，三十五歲甚至四十歲之前，找工作第一看跟著誰(shuí)能學(xué)到什么，一定不要看薪酬，薪酬隨行就市、基本符合市場(chǎng)常規(guī)就好。
因?yàn)閷W(xué)手藝太累，一直缺少睡眠，反而在三十歲左右常常遙想在四十歲退休。
那時(shí)候也在寫(xiě)一個(gè)專欄，唯一涉及財(cái)務(wù)自由的文章是《掙多少錢(qián)算夠》，2000年左右預(yù)期2010年退休，如果有了房子，再有一千萬(wàn)現(xiàn)金，夠了?，F(xiàn)在看，也不算太離譜。
站在生命的中點(diǎn)看生命的終點(diǎn)，財(cái)務(wù)自由到底是什么？
像個(gè)人樣兒地活著
真不用太多錢(qián)
先摸底線：一個(gè)人基本像個(gè)人樣兒地活著，需要多少錢(qián)？
我的結(jié)論是：真不需要太多。
有了財(cái)務(wù)自由，沒(méi)必要再為稻粱謀了，如果自己樂(lè)意，干點(diǎn)讓自己爽的事兒，這個(gè)事兒應(yīng)該還能給你點(diǎn)收入，如果自己不樂(lè)意，那就待著，你就會(huì)有大把的時(shí)間。
我要是有了大把的時(shí)間，基本像個(gè)人樣兒地活著真不用太多錢(qián)。
反正不是出席活動(dòng)或者開(kāi)商業(yè)會(huì)議，衣柜里的舊衣服應(yīng)該夠穿二百年。
我愛(ài)吃煎餅，樓下有個(gè)煎餅攤兒，各種奢華煎餅配料、加料組合幾十種，最高級(jí)煎餅15塊一套，這樣，吃完全部煎餅套餐組合，一個(gè)月就過(guò)去了。
另外，還可以不吃飯或者少吃飯，聽(tīng)說(shuō)斷食和輕斷食都是上流社會(huì)永遠(yuǎn)的時(shí)尚。
在住的方面我運(yùn)氣比較好，因?yàn)樵谧稍児竟ぷ鲿r(shí)買(mǎi)股票有很多限制，很容易違規(guī)，我從來(lái)不買(mǎi)股票，很早買(mǎi)了房子。
即使還沒(méi)買(mǎi)房，即使北京房?jī)r(jià)很貴，我是住過(guò)十多年集體宿舍和很多次酒店的人啊，少存點(diǎn)東西，買(mǎi)個(gè)小小的房子也能生活。
我問(wèn)過(guò)一個(gè)很贊的建筑師朋友，一個(gè)人到底需要多少平米的房子才能像個(gè)人樣兒地??？
他說(shuō)，12平方米。
沒(méi)了那些必須準(zhǔn)時(shí)到、準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始的會(huì)議，也就沒(méi)必要配專車、配司機(jī)了，5公里內(nèi)快走，10公里內(nèi)共享單車，20公里內(nèi)打車或者地鐵，20公里之外考慮一下是否今生真的一定要去。
有了時(shí)間之后，各種極致享受都可以負(fù)擔(dān)了，比如不計(jì)時(shí)間長(zhǎng)短地看閑書(shū)（盡管這樣，這輩子還是看不完所有想看的書(shū)），比如不上鬧鐘午睡，比如泡古玩店。
后代們有自己的福分，相信國(guó)家、相信政府，不必給他們留下什么物質(zhì)財(cái)富。
掙錢(qián)真沒(méi)數(shù)
再探上線：一個(gè)人可著勁兒花，需要多少錢(qián)？
我的結(jié)論是：真沒(méi)數(shù)，但是真沒(méi)必要。
欲戴王冠，必承其重，絕大多數(shù)人的脖子沒(méi)那種負(fù)重能力。
比如只穿迪奧定制，比如用曜變天目盞喝茶，比如紅酒只喝羅曼尼·康帝或者比自己年紀(jì)大的拉菲和拉圖。
比如天天吃鄂然捏的壽司和雪崴炸的天婦羅，比如常年住在一個(gè)有五百多年歷史的古堡，比如開(kāi)一輛全球只有10輛的限量版跑車。
人類的基因編碼很奇怪，有相當(dāng)?shù)淖韵藓妥詺гO(shè)置。
如果一個(gè)人真的這樣生活，很有可能內(nèi)心慌亂，自己都忍不住懷疑，為什么自己配得上這種生活，自己都忍不住幻想，這么過(guò)下去，劈自己的雷很快就會(huì)在路上了。
何況，用上千萬(wàn)元建盞喝茶的人很可能說(shuō)不出建盞的美；天天喝康帝的人很可能分不清羅曼尼·康帝的真假或者理解頂級(jí)紅酒真的妙處。
天天吃鄂然或者雪崴做的食物很可能比天天吃各式煎餅套餐更容易厭倦；一個(gè)人住古堡的一個(gè)房間卻要操心整個(gè)古堡的供暖和安保。
這樣想來(lái)，財(cái)務(wù)自由在極大程度上其實(shí)和財(cái)務(wù)無(wú)關(guān)，還是和一個(gè)人的心智洞明不可避免地糾纏在一起。
我現(xiàn)在有財(cái)務(wù)自由了嗎？我摸了摸腦子、摸了摸心，還是不確定，就像我不確定我是否有了其他自由一樣。
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有錢(qián)了為什么還貪婪？
一個(gè)人體面生活之外的錢(qián)財(cái)都是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去。
錢(qián)財(cái)如果數(shù)目巨大，只是成就事功的資源；如果數(shù)目不大，都可以拿出來(lái)做慈善。如果不能全部拿出來(lái)做慈善，那就每年拿出收入的十分之一來(lái)做慈善。
圍繞身外的錢(qián)財(cái)。我見(jiàn)過(guò)很多奇葩。
比如，一定要把很多錢(qián)留給兒子，枉然不顧把很多錢(qián)留給一個(gè)資質(zhì)平平的兒子，其實(shí)是讓他吸引很多騙子，然后黯然神傷的最好方式。
比如，認(rèn)為自己是天選之人，所有的道路都光明，所有的橋梁都堅(jiān)固，結(jié)果亂投資，10年前靠運(yùn)氣掙的錢(qián)，這幾年憑本事都輸光了。
每年捐出十分之一的習(xí)慣，可以從很小的時(shí)候開(kāi)始養(yǎng)成：小時(shí)候十分之一的壓歲錢(qián)，沒(méi)錢(qián)可捐的時(shí)候捐出十分之一的可用時(shí)間。
我問(wèn)過(guò)一個(gè)富二代：
“你父親為什么那么有錢(qián)了還是那么貪婪？憑他的智商，這么多錢(qián)已經(jīng)足夠他惹禍上身了。”
富二代用了一個(gè)比喻回答我：
“如果一個(gè)從小餓大的人，一直吃不飽飯，一生中終于有了一個(gè)機(jī)會(huì)吃自助餐，錢(qián)已經(jīng)交了，人已經(jīng)在餐廳里了，您覺(jué)得他能忍住不往死里吃嗎？這其實(shí)已經(jīng)和饑餓本身無(wú)關(guān)了。”
當(dāng)然，有錢(qián)并不可恥（如果在過(guò)程中沒(méi)破壞國(guó)法和江湖道義）。
做慈善，出錢(qián)、出力、出資源，在多數(shù)情況下，要先致富。
多數(shù)大慈善家都是大富豪。反之，大富豪多數(shù)都是大慈善家，則不成立。
拿得起，放得下
對(duì)于財(cái)富、社會(huì)地位等，人性的常態(tài)是“拿起”：崇尚追求、奮斗、成功、基業(yè)常青。
我也是人，也被這么教育長(zhǎng)大，也自我驅(qū)動(dòng)這么執(zhí)著地長(zhǎng)大，也固執(zhí)地認(rèn)為“功可強(qiáng)立、名可強(qiáng)成”。
“拿起”里有快感：殺伐決斷，攻城略地。
但是“拿起”并不等于快樂(lè)：老天爺沒(méi)賞飯、本事不夠、時(shí)運(yùn)不濟(jì)，“拿不起”，不快樂(lè)；
拿起的一瞬間，追求的喜悅喪失大半，不快樂(lè)；拿起后想一直不失去，處處提防，常常想下一個(gè)“拿起”是什么，不快樂(lè)。
所以，比“拿起”更容易快樂(lè)的是“拿得起、放得下”，享受過(guò)程，接受失去，“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！?/span>
如果再進(jìn)一步，我想和孩子說(shuō)的是：
在拿之前，要明確認(rèn)識(shí)到，失去是必然，得到不是必然。
在這點(diǎn)見(jiàn)識(shí)的基礎(chǔ)上，盡情去耍吧。我認(rèn)為，用這種態(tài)度去過(guò)一生，贏回票價(jià)的可能性大些。
這種見(jiàn)識(shí)有些接近日本人說(shuō)的“物哀”：
不是天天喪著，悲觀失望，而是知道盛開(kāi)的櫻花必然零落，所以更加珍惜和享受眼前。
至于我自己，我體會(huì)過(guò)巨大的“拿起”快感：
“為相”，運(yùn)籌帷幄，決勝千里；“為將”，橫刀立馬，千萬(wàn)軍中取上將首級(jí)，“為之四顧，為之躊躇滿志”。
我也體會(huì)過(guò)，恨不能馬上再度上沙場(chǎng)、再次得到；也體會(huì)過(guò)無(wú)常，高樓在眼前瞬間崩塌，白茫茫一片大地真干凈；也體會(huì)人生沒(méi)有終極意義以及本質(zhì)上一切沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。
在這個(gè)似乎悲觀的背景下，我想把這輩子過(guò)得盡量豐盛，既然來(lái)到人間，既然必定要死，就用好時(shí)間，活得充分些。
